En el context actual on la seguretat laboral s’està tornant gradualment inexistent, el voluntari de Càritas i periodista de The Guardian, Stephen Burgen, parla amb Guy Standing, autor del llibre El precariat, una nova classe social, sobre el futur de l’ocupació i la renda bàsica, concepte aquest últim que està guanyant cada vegada més adeptes
Encara que l’atur a Espanya ha caigut fins al 16% des d’un màxim de 26% el 2012, encara és el doble de la mitjana de la Unió Europea. En el cas de la franja dels 18-25 anys, l’atur frega el 40%, el més alt de la UE després de Grècia. A més, més del 90% dels llocs de treball creats des de la reforma de la llei laboral el 2012 han estat temporals o a temps parcial, fins i tot alguns contractes són només d’uns pocs dies.
“El rebuig a l’estat de benestar va començar als 80”, diu Guy Standing autor del llibre El precariat, una nova classe social. “A la postguerra, la idea era augmentar la seguretat laboral. Quan el capitalisme es va convertir en la ideologia dominant als Estats Units sota la presidència de Ronald Reagan i al Regne Unit amb Margaret Thatcher, aquestes seguretats van ser rebutjades per la seva presumpta rigidesa i falta de flexibilitat. Començava, així, el desmuntatge del ‘salari social’ i l’estructura de l’ocupació s’orientava cap a treballs a temps parcial o temporals i també cap a l’externalització “.
El treball, sinònim de cost
Els neo-liberals, afirma Standing, veuen el treball simplement com un cost i l’objectiu sempre és baixar costos. Si la gent està preocupada per la seguretat del seu treball, treballarà més per menys diners i per aconseguir arribar a aquesta situació, es necessita un mercat laboral molt ‘flexible’. Si la gent té por, treballaran dur. “El resultat ha estat la creació d’un precariat global, que consisteix en centenars de milions de persones sense un ancoratge estable en el seu treball“.
Standing explica com a Espanya i altres països les empreses conserven un nucli dur d’assalariats que sí gaudeixen de seguretat, beneficis i pensions i, paral·lelament, tenen als precaris, que surten més barats i són fàcils de substituir. A més, les empreses externalitzen treball a empreses més petites, les quals han d’afrontar els costos i els riscos. El resultat és una força laboral molt fragmentada, i l’únic sector que està creixent és el del precariat.
Precariat, una nova classe social
“El precariat està obligat a suplicar“, diu Standing. “Cal demanar favors i dependre de la discreció de les empreses i dels buròcrates. Però el pitjor és que el precariat està perdent drets socials a causa de l’erosió de l’estat de benestar i perd també drets econòmics perquè no pot trobar una feina que correspongui a les seves qualificacions. Aquestes persones viuen a la vora d’un deute insostenible. I fàcilment poden quedar fora de la societat convencional, perdre la seva llar i tenir problemes de salut mental”.
Tot i les similituds, Standing insisteix que hi ha diferències fonamentals entre les primeres fases de capitalisme industrial i la fase on som actualment. Una de les diferències principals és que en la majoria dels casos el precariat té un nivell de formació superior a la feina que pot esperar aconseguir. Per a l’antic proletariat amb un treball pagat en la indústria tradicional, l’antagonista era el cap. Per al precariat, l’antagonista principal és l’Estat.
Malgrat tot això, ell es manté optimista. Creu que esdeveniments com la primavera àrab, els indignats i el moviment Occupy van ser passos molt importants. “Va ser una fase de reconeixement durant la qual milions de persones, en lloc de considerar-se a si mateixes com a fracassades, de sobte, es van reconèixer com una classe emergent. Històricament, arribats a aquest punt de reconeixement, es triga força temps a forjar una nova estratègia, una consciència col·lectiva i les capacitats institucionals per arribar a la propera fase, que és el compromís polític “.
Per Guy Standing, la conclusió és clara: “El que hem de tenir en compte és que el precariat no és ni víctima, ni dolent, ni heroi; el precariat som la majoria de nosaltres “.
