{"id":3078,"date":"2015-01-23T00:00:00","date_gmt":"2015-01-22T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.caritas.barcelona\/acogida-y-acompanamiento\/la-vacuna-antirumores\/"},"modified":"2015-01-23T00:00:00","modified_gmt":"2015-01-22T23:00:00","slug":"la-vacuna-antirumores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.caritas.barcelona\/es\/voluntariado\/la-vacuna-antirumores\/","title":{"rendered":"La vacuna antirumores"},"content":{"rendered":"

La cuarta charla del Ciclo de reflexiones en torno a la experiencia del voluntariado<\/strong> que realiza C\u00e1ritas, fue impartida por Rodrigo Prieto<\/strong>, fundador y director de Contenidos del Instituto Diversitas, profesor de la Facultad de Educaci\u00f3n Social y Trabajo Social Pere Tarr\u00e9s, periodista y doctor en Psicolog\u00eda Social, bajo el t\u00edtulo: \u201cPrejuicios, rumores y convivencia: qu\u00e9 podemos hacer?\u201d.<\/strong> El objetivo de la charla fue afrontar la tarea de voluntariado con una mirada m\u00e1s abierta frente la diversidad cultural y la erradicaci\u00f3n de la discriminaci\u00f3n<\/strong>, no tan s\u00f3lo por  aspectos de procedencia sino tambi\u00e9n por el origen social, religioso… En la charla se intent\u00f3 establecer, conceptualmente, que entendemos por prejuicios, rumores y estereotipos y despu\u00e9s \u201cintentar hacer una cosa muy curiosa que es vacunarse contra los rumores<\/strong>\u201d brome\u00f3 Prieto. Una vacuna conformada por cuatro elementos: la duda, la no generalizaci\u00f3n, la busca de datos e ir m\u00e1s all\u00e1.<\/strong><\/p>\n

Para empezar la charla, y trabajar sobre la realidad, Prieto pidi\u00f3 a los asistentes que pensaran con alg\u00fan grupo de personas con el cual tuvieran alguna barrera de relaci\u00f3n o de rechazo para m\u00e1s tarde, dar elementos para combatir este muro.<\/p>\n

Prieto quiso establecer los c\u00edrculos o elementos que conforman la alterofobia<\/strong>, el rechazo frente al otro identificado como diferente, como desconocido. El hecho de marcar una diferencia entre el \u201cyo\u201d y \u201cel otro\u201d. A partir de las aportaciones de diferentes teor\u00edas, se ha podido elaborar un c\u00edrculo conformado por tres elementos con un hilo conductor entre ellos: los estereotipos, los prejuicios y la discriminaci\u00f3n materializada con los rumores.<\/strong> Los estereotipos<\/strong>, concebidos como el gran conjunto de ideas que tenemos a la cabeza sobre \u201cel otro\u201d<\/strong>. Los prejuicios<\/strong> ser\u00edan toda la parte m\u00e1s emocional que nos provoca el malestar,<\/strong> surgido a partir de los estereotipos. Y todo esto, traducido en una actitud o una conducta c\u00f3mo es la discriminaci\u00f3n,<\/strong> materializada en comentarios, miradas, rumores…y en un grado mucho m\u00e1s elevado: la violencia f\u00edsica o verbal. Para Prieto, \u201cesta relaci\u00f3n tan directa entre estos tres elementos, provoca que si queremos combatir los rumores<\/strong> y vacunarnos contra ellos, tenemos que trabajar sobre los prejuicios y especialmente, sobre los estereotipos,<\/strong> puesto que son el punto de partida\u201d.<\/p>\n

\u201cTenemos que ser conscientes que por desgracia, no podemos vivir sin la existencia de estereotipos<\/strong>, no existir\u00eda un mundo sin ellos. Cuando hablamos de estereotipos, nos referimos a una creencia sin base adecuada, parcialmente inexacta (hay una parte de raz\u00f3n muy peque\u00f1a de los estereotipos), mantenida con considerable seguridad por mucha gente. Un estereotipo es un ladrillo que va construyendo un muro que nos separa del resto<\/strong>\u201d aclar\u00f3 Rodrigo Prieto.<\/p>\n

Hay tres enfoques para explicar de d\u00f3nde vienen<\/strong> estos estereotipos: el sociocultural, la personalidad y el nivel cognitivo<\/strong>. El sociocultural<\/strong> se produce cuando hay un conflicto real entre dos grupos<\/strong>, cuando existe una identidad social o cuando hay una h\u00edper identificaci\u00f3n con alg\u00fan elemento que nos sentimos propio. Respecto a la personalidad<\/strong> existen dos teor\u00edas: la personalidad autoritaria, aquella que tiene un dualismo de pensamiento<\/strong> y s\u00f3lo ve blanco o negro; o la teor\u00eda de la cabeza de turco, cuando se\u00f1alamos a una persona porque lo necesitamos<\/strong>, buscamos una excusa para cargar en una persona todos los males. Finalmente desde el otro enfoque, el cognitivo<\/strong>, que se produce cuando existen diferentes correlaciones ilusorias<\/strong>, es decir, cosas que no tienen ninguna relaci\u00f3n entre ellas pero se los atribuimos un significado.<\/p>\n

\u201cTodo esto tiene sentido puesto que los estereotipos tienen cinco funciones<\/strong>. El ahorro cognitivo y la simplificaci\u00f3n de la realidad<\/strong>. Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil generalizar que tener que matizar las palabras o los actos que realizamos. Necesitamos hacer las cosas mucho m\u00e1s sencillas, m\u00e1s ampl\u00edas. Tambi\u00e9n hay una tercera funcionalidad que se aprende a partir de la experiencia, cuando catalogamos a una persona para tenerla clasificada y establecemos una previsi\u00f3n para evitarnos problemas<\/strong>. Finalmente, dos funcionalidades m\u00e1s, la justificaci\u00f3n de la discriminaci\u00f3n<\/strong> mediante los estereotipos y para mantener el orden social<\/strong>, es decir, poner a cada cual a su lugar, establecer unas escaleras\u201d explic\u00f3 Prieto.<\/p>\n

Respecto a los rumores<\/strong>, destac\u00f3 que \u201cson una proposici\u00f3n ambigua<\/strong> sobre un tema que interesa<\/strong> a un determinado grupo de personas y que se transmite<\/strong> de manera informal<\/strong>, de boca-oreja\u201d. La creaci\u00f3n de los rumores se basa en la nivelaci\u00f3n, la acentuaci\u00f3n, la asimilaci\u00f3n (percepci\u00f3n, retenci\u00f3n y finalmente, la narraci\u00f3n del rumor). Cuando pronunciamos un rumor, todo esto es simult\u00e1neo. El origen de estos rumores se puede deber a un origen cultural parecido o diferente, social o personal.<\/strong> Tambi\u00e9n tenemos que tener en cuenta las funciones de estos rumores, psicol\u00f3gica y sociol\u00f3gica<\/strong>, para que nos afecten en la menor medida posible.<\/p>\n

Finalmente Rodrigo Prieto proporcion\u00f3 a los voluntarios \u201cuna caja de herramientas para afrontar su tarea con una mirada mucho m\u00e1s abierta, donde la realidad no sea blanco o negro\u201d<\/strong>. Prieto hizo una peque\u00f1a met\u00e1fora para entender el sentido de esta vacuna antirumores: \u201cLos rumores son como un virus que se transmiten muy r\u00e1pido, se multiplican exponencialmente y no hay manera de matarlos porque siempre van mutando\u201d.<\/p>\n

Rodrigo quiso poner como herramienta los tres filtros de S\u00f3crates: la veracidad, la bondad y la utilidad. <\/strong>Cuando vamos a explicar o nos expliquen un rumor lo tenemos que pasar por estos tres filtros. Tenemos que ver si este rumor es cierto<\/strong>, despu\u00e9s tenemos que mirar si es una cosa buena y que no har\u00e1 da\u00f1o<\/strong> y finalmente, si tiene alguna<\/strong> utilidad para la misma persona y por la otra<\/strong>. Si no pasa alg\u00fan de estos tres filtros, el rumor no tiene sentido y por lo tanto lo tendremos que evitar.<\/p>\n

La otra herramienta, es la vacuna antirumores formada por la duda, la no generalizaci\u00f3n, la busca de datos e ir m\u00e1s all\u00e1<\/strong>. Ante el rumor tenemos que dudar, hacernos todas las preguntas posibles<\/strong> para saber la procedencia, la veracidad y la base de estos rumores. Tenemos que huir de la generalizaci\u00f3n<\/strong>. Por ejemplo, que una persona de procedencia china sea de una determinada manera, no implica que todos los chinos sean igual. Tenemos que conocer y tener una concepci\u00f3n bastante significativa de un grupo para \u201cdictar sentencia\u201d. Despu\u00e9s tenemos que saber \u201cdesconfiar\u201d de las estad\u00edsticas, tenemos que buscar fuentes fiables y datos<\/strong>. No creer todo el que nos dicen. Y, finalmente, tenemos que intentar ir m\u00e1s all\u00e1, es decir, reflexionar sobre la procedencia y la fundamentaci\u00f3n del rumor o del estereotipo.<\/strong> <\/p>\n

Estas reflexiones fueron de gran utilidad para las m\u00e1s de 100 personas voluntarias<\/strong> que podr\u00e1n poner en pr\u00e1ctica estas recomendaciones y conocimientos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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