{"id":14586,"date":"2025-02-12T10:49:51","date_gmt":"2025-02-12T09:49:51","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.caritas.barcelona\/?p=14586"},"modified":"2025-02-13T09:25:06","modified_gmt":"2025-02-13T08:25:06","slug":"como-me-relaciono","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.caritas.barcelona\/es\/opinion\/como-me-relaciono\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo me relaciono?"},"content":{"rendered":"

Como respuesta a la intemperie y las incertidumbres que experimentamos en este momento social y eclesial, la propuesta de nuestra Iglesia consiste en recomponer los v\u00ednculos, tejer redes y reconstruir una cultura de la fraternidad<\/strong><\/p>\n

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Es una respuesta din\u00e1mica, m\u00e1s preocupada en iniciar procesos de conversi\u00f3n personal, pastoral y relacional que en ocupar espacios, m\u00e1s interesada en salir y conectar con todo lo que contribuya a la defensa y cuidado de la vida, que en replegarse en los cuarteles de invierno. Resulta una propuesta contracultural pero necesaria. A contracorriente de los procesos deshumanizadores, transhumanizadores, individualistas, desencarnados, ideol\u00f3gicamente colonizados por uno u otro signo<\/strong>. Nosotros leemos las migraciones como el lugar en el que Dios se est\u00e1 revelando. Las migraciones, observatorio que permite confirmar que todo est\u00e1 conectado en el mundo. Ya no queda apenas parroquia, pueblo o barrio donde la diversidad no sea visible. Esto asusta a unos pocos. Sobre todo, cuando se trata de religiones o costumbres que extra\u00f1an por desconocimiento. Se abonan los miedos, se invoca la seguridad como paradigma al que sacrificarlo todo. La seguridad nacional es compatible con la fraternidad universal. No son el problema las personas migradas sino las causas que provocan las migraciones, a menudo conectadas con nuestras econom\u00edas y pol\u00edticas, y el enfoque de gobernanza que no asume una visi\u00f3n integral del asunto, que no explora alternativas globales legales y seguras, que no garantiza “el derecho a no tener que migrar”.<\/p>\n

El papa Francisco dice que \u201cel gran enemigo de la fe no es la inteligencia, ni la raz\u00f3n, como por desgracia alguien sigue repitiendo obsesivamente, el gran enemigo de la fe es el miedo\u201d<\/strong>. Si tenemos miedo al otro, a lo diferente, o nos atrincheramos en el miedo, \u00bfc\u00f3mo nos relacionamos con Dios, con los dem\u00e1s, con el mundo, con uno mismo? Cristo lo ha dicho muchas veces y la Iglesia lo repite constantemente: \u00a1No teng\u00e1is miedo!<\/p>\n

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Ante la realidad de las migraciones, la vacuna contra el miedo es profundizar en la catolicidad. Comprender que el proyecto de Dios sobre la humanidad y sobre su Pueblo es la comuni\u00f3n, la fraternidad, la cultura de la vida. Ser cat\u00f3lico significa compartir la misma fe y profundizar en la universalidad que dibuja un mosaico culturalmente diverso. La catolicidad se desarrolla cuando hacemos nuestro el programa pastoral de San Juan Pablo II para el Tercer Milenio, la \u201ccivilizaci\u00f3n del amor\u201d. Con humildad, liber\u00e1ndonos de la pretensi\u00f3n de construir comunidades ideales o, como dice el papa Francisco, eliminando aduanas; con realismo, con los nombres y las historias de quienes comparten espacio y procesos con nosotros. Construyendo un nosotros cada vez mayor.<\/p>\n

En el Evangelio aprendemos que Jes\u00fas, en el \u201cdi\u00e1logo final\u201d que define a sus disc\u00edpulos, no pregunta sobre nuestra identidad nacional sino con quien nos hemos identificado.<\/p>\n

\u00bfCon qui\u00e9n me identifico? \u00bfC\u00f3mo me relaciono con Dios, con los hermanos en la fe, con los vecinos, con los dem\u00e1s, con el mundo, conmigo mismo? \u00bfQu\u00e9 v\u00ednculos soy o somos capaces de generar?<\/p>\n

La espiritualidad cristiana no es una espiritualidad desencarnada. As\u00ed nos lo ense\u00f1a el Evangelio y as\u00ed lo vemos en la vida de tantas mujeres y hombres santos.<\/p>\n

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Muchas personas desconocen la historia de la Iglesia, sus or\u00edgenes, su desarrollo, su mestizaje y pluralidad cultural desde el principio, su relaci\u00f3n con la itinerancia y la movilidad humana. Una movilidad que hunde sus ra\u00edces en la historia del pueblo hebreo. Cuando se redescubre la historia de la salvaci\u00f3n y la catolicidad, la mirada cambia, lo extra\u00f1o se convierte en lo habitual, lo ajeno y lo propio, en lo compartido.<\/p>\n

As\u00ed nos lo muestra Alina, que la ma\u00f1ana despu\u00e9s de saber que su pueblo natal hab\u00eda sido arrasado por la guerra no dej\u00f3 de venir a la clase de espa\u00f1ol para compartir su dolor y recibir el apoyo de las compa\u00f1eras de cuatro nacionalidades distintas. O la trabajadora de C\u00e1ritas en el hogar de acogida de Aisha, que acompa\u00f1a su soledad y le abraza mientras vemos la foto de su madre anciana hospitalizada en Pakist\u00e1n. Aisha, mujer valiente que lleg\u00f3 hace mes y medio sola con su hija para salvarle la vida de una terrible amenaza. Gestos cotidianos y habituales bajo el techo de una Iglesia que acompa\u00f1a, protege e integra. Que construye en las relaciones cotidianas la civilizaci\u00f3n del amor<\/strong>. El Resucitado nos ense\u00f1a que, si existe comuni\u00f3n en el sufrimiento, puede haber mayor comuni\u00f3n en la esperanza. La proximidad nos salva.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo me relaciono? Si respondemos de la mano de Jes\u00fas, la respuesta nos lleva lejos, nos abre a la conversi\u00f3n de las relaciones. Repensando el modo de relacionarnos estaremos testimoniando y anunciando el Evangelio de la vida, el Dios amor y Padre de todos. Contribuiremos como las “c\u00e9lulas madre” a regenerar el tejido social, haciendo m\u00e1s humano y habitable el mundo que Dios nos ha confiado.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como respuesta a la intemperie y las incertidumbres que experimentamos en este momento social y eclesial, la propuesta de nuestra Iglesia consiste en recomponer los v\u00ednculos, tejer redes y reconstruir una cultura de la fraternidad Es una respuesta din\u00e1mica, m\u00e1s preocupada en iniciar procesos de conversi\u00f3n personal, pastoral y relacional que en ocupar espacios, m\u00e1s […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":14578,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25,19],"tags":[],"autor":[2308],"class_list":["post-14586","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mobilidad-humana","category-opinion","autor-xabier-gomez-es"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.caritas.barcelona\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14586","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.caritas.barcelona\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.caritas.barcelona\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.caritas.barcelona\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.caritas.barcelona\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14586"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.caritas.barcelona\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14586\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14615,"href":"https:\/\/blog.caritas.barcelona\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14586\/revisions\/14615"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.caritas.barcelona\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14578"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.caritas.barcelona\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.caritas.barcelona\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14586"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.caritas.barcelona\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14586"},{"taxonomy":"autor","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.caritas.barcelona\/es\/wp-json\/wp\/v2\/autor?post=14586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}